吴澄
作者:  来源:  访问次数:1142  更新时间:2013-3-7

吴澄(公元1249-1333年),抚州崇仁(今江西崇仁)人,字幼清,因“所居草屋数间,钜夫题曰草庐,故学者称为草庐先生”(《宋元学案.划庐学案》),谥文正。他出生在南宋末,但大部分时间是在元朝度过的。吴澄出身于世儒之家,受家庭薰陶,自幼读儒家著作。七岁诵《论语》、《孟子》,十岁读《中庸》、《大学》,十五岁读朱熹《大学章句》,十六岁拜临安书院山长程若庸为师,十九岁正式就读于临安书院。二十岁应乡试中选。元朝建立后,在临安书院学友程钜夫及左丞相董士选的极力推荐下,先后任翰林文字兼国史编修、江西提学副提举、国子监丞、司业,后迁翰林学士、太中大夫、经筵讲官等职。虽任过许多官职,但“旋进旋退”,时间很短,其大半岁月都是居于穷乡陋壤,孜孜于理学,“研经籍之微,玩天人之妙”。撰有《五经纂言》、《孝经章句》、《草庐精语》、《道德经注》等书,后人辑于《草庐吴文正公全集》,其易学著作有《易纂言》、《易纂言外翼》、《易叙录》。

    吴澄学术渊源于朱熹和陆九渊。如前所言,他曾学于程若庸,而程若庸学饶鲁,饶鲁学于黄干,黄干是朱熹的弟子,故吴澄是朱熹的四传弟子。又因吴澄家居江西抚州心学发源地,曾师从程绍开,而程是陆九渊的弟子,因此吴澄接受了朱熹和陆九渊的思想,从其倾向看,更近朱子之学。如全祖望所言:“草庐出于双峰,固朱学也,其后亦兼主陆学。盖草庐又师程氏绍开,程氏尝筑道一书院,思和会两家,然草庐之著书,则终近乎朱。”(《宋元学案.草庐学案》)

    就象数易学言之,吴澄早年曾研究过邵雍《皇极经世》,并作《皇极经世续书》,订定《邵先生集》,作《邵子叙录》,自称“能因其言得其意”。故吴澄象数思想除继承了朱熹思想外,还汲收了邵雍的思想。今人徐志锐曾指出:“吴澄的易学思想实得于朱熹和邵雍,在象数学方面多承于上述两家。”(《宋明易学概论》第三章《吴澄象数义理学》),辽宁古籍出版社1997年1月)徐氏所言极是。

    吴澄的象数思想主要见于《易纂言》和《易纂言外翼》,前者是《周易》笺注之作,后者是对前者易例的归纳和总结。如四库馆臣所言:“澄所著《易纂言》义例散见各卦中不相统贯,卷首所陈卦画亦粗具梗概未及详言,因复作此书,以畅明之。”(《四库全书提要》卷四)

 
 
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